Chúa Nhật II Mùa Chay – Năm C
BIẾN HÌNH
Nếu trong thời Cựu Ước, Thiên Chúa thường tỏ mình ra cho con người dưới hình thức sấm động, bão rung, hay lửa hồng, khói tỏa… thì nơi Đức Giêsu, Thiên Chúa đã trở nên con người bằng xương bằng thịt như chúng ta, ngoại trừ tội lỗi.
Nếu trong thời Cựu Ước, ai nhìn thấy Thiên Chúa thì phải chết, vì Ngài là Đấng chí thánh mà con người lại tội lỗi nhơ bẩn, thì nơi Đức Giêsu, con người có thể say sưa chiêm ngắm vinh quang Thiên Chúa và tâm sự với Ngài. Không những họ không phải chết, nhưng lại tràn ngập niềm hân hoan vui mừng và muốn kéo dài cuộc chiêm ngưỡng hạnh phúc đó.
Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an đã đại diện cho cả nhân loại để chiêm ngắm vinh quang Thiên Chúa nơi trần thế, không phải trong Đền thờ của Do Thái giáo, nhưng trên núi cao, nơi dành cho những ai cố gắng và bền chí vươn lên gặp gỡ Ngài.
Khi nói đến sự kiện Chúa biến hình trên núi, chúng ta nhắc đến việc Đức Giêsu tỏ hiện vinh quang của Người. Lời Chúa hôm nay khởi đi từ sự kiện đó để mời gọi mỗi người chúng ta cũng “biến hình”, cũng “thay đổi” để được nên giống Người.
Sự biến hình cần thiết đối với các tín hữu trước hết là thay đổi cách sống. Mùa Chay là mùa sám hối canh tân, là thời điểm thuận lợi để lĩnh nhận ơn Chúa. Rà soát lại hạnh kiểm của mình, mỗi tín hữu cần có những quyết tâm đổi mới cuộc đời, dựa trên Lời Chúa và Giáo huấn của Giáo Hội trong Mùa Chay. Đối với nhiều người, biết bao Mùa Chay qua đi trong đời, nhưng không đem lại kết quả tích cực, vì đối với họ, Mùa Chay chỉ là những nghi lễ chiếu lệ bề ngoài. Thánh Phaolô trong Bài đọc II đã khuyên chúng ta nên xét lại mục đích những công việc chúng ta làm hằng ngày. Phải chăng đó là những mục đích phàm tục, ích kỷ, hay chỉ nhằm thỏa mãn những tham vọng cá nhân? Hãy thiện chí đến với Chúa để xin Ngài biến đổi chúng ta. Thánh nhân đã kết luận: “Đức Giêsu Kitô… sẽ dùng quyền năng của Người mà biến đổi thân xác yếu hèn của chúng ta nên giống thân xác vinh hiển của Người”.
Sứ biến hình đối với các tín hữu cũng còn là nghiêm túc xét lại tình trạng đức tin nơi mỗi người như thế nào. Tám ngày trước khi biến hình trên núi, Đức Giêsu đã hỏi các môn đệ xem Người là ai theo quan niệm của họ. Sau khi đã nói đến những dư luận khác nhau về thân thế của Chúa, Phê-rô đã tuyên xưng: “Thày là Đấng Kitô của Thiên Chúa” (Lc 9-20). Liền sau đó, Người loan báo cho các ông về cuộc khổ nạn mà Người sẽ trải qua. Như thế, cuộc tỏ mình hiển vinh trên núi xảy ra sau lời loan báo này, như giúp các ông thanh tẩy đức tin của mình nơi Đấng Thiên Sai. Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an đã say sưa chiêm ngưỡng vẻ đẹp của Thày mình trong lúc Người biến hình. Các ông cũng là những người sẽ nhìn lên Đức Giêsu trên thập giá với một gương mặt hoàn toàn khác. Biến cố biến hình và biến cố đồi Can-vê, cả hai đều xảy ra trên núi. Hai biến cố này mang dáng vẻ bên ngoài khác nhau nhưng diễn tả cũng một thực tại là Đức Giêsu vinh quang. Quả vậy, theo Thánh sử Gioan, thì chính lúc ở trên thập giá là lúc Đức Giêsu diễn tả vinh quang Thiên Chúa và lòng nhân hậu của Ngài cách tuyệt vời nhất. Qua mầu nhiệm thập giá, Đức Giêsu cho thấy Thiên Chúa vĩ đại và yêu thương đến thế nào! Một Thiên Chúa bị đánh đòn bầm dập và chịu treo trên cây gỗ cho đến chết. Một Thiên Chúa đã trở nên trò cười cho khách qua đường. Một Thiên Chúa không tìm cách trả thù, nhưng lại sẵn sàng lấp đầy yêu thương và tha thứ cho những bạo lực của con người.Chính vì thế mà chúng ta thấy Thiên Chúa cao cả và yêu thương ngay trong biến cố thập giá.
Lạy Chúa, chúng con đã tiến tới nửa chặng đường của Mùa Chay. Xin cho chúng con biết lắng nghe Lời Chúa để trở về trong tình con thảo. Xin Chúa giúp chúng con để ngay trong những tân toan của đời thường, chúng con khám phá ra tình thương Chúa ngọt ngào và vinh quang Chúa lan tỏa. Amen.
GM. Giuse Vũ Văn Thiên – TGM Hải Phòng
