Tử đạo

Trong khi tại hầu hết mọi miền đất trên thế giới, mọi người được hưởng một cuộc sống thanh bình và tự do, thì tại một số quốc gia, những Kitô hữu đang bị bách hại và tàn sát dã man. Một điều nghịch lý là nếu người ta rất nhạy cảm với việc giết hại động vật hoang dã và hủy hoại môi trường, thì xem ra báo chí tại một số quốc gia Âu-Mỹ lại rất dè dặt khi đăng tải những thông tin liên quan đến các Kitô hữu bị bách hại. Phải chăng có những thỏa hiệp chính trị, hay sợ bị trả thù? Đây đó, trên những miền đất của mọi châu lục, những anh chị em tín hữu vẫn đang bị bách hại. Đức Kitô vẫn tiếp tục chịu đóng đinh nơi các chi thể của mình. Tiếng kêu oan từ máu các tín hữu vẫn vang lên tới trời, và kêu gọi những cánh tay tàn bạo hãy dừng lại.

Vào đầu năm 2014, tổ chức Open Doors đã công bố kết quả thống kê cho thấy, họ đã ghi nhận hồ sơ 2.123 người bị giết vì Đạo, so với 1.201 vụ trong năm 2012. Riêng tại Syria, có 1.213 vụ trong năm ngoái. Như thế, số người bị giết hại của năm 2013 tăng gấp đôi so với năm 2012 (Nguồn: UCAN, ngày 14-1-2014).

Trên trang mạng tiếng Pháp có tên là Aleteia, số ra ngày 10-1-2015, đã đăng tin: khoảng 2.000 Kitô hữu và tín đồ Hồi giáo đã bị giết hại vào tháng 3 năm 2009, tại làng Baga và các làng lân cận tại Nigeria. Tổ chức Hồi giáo khủng bố có tên là Boko Haram đã thực hiện cuộc tàn sát dã man này.

Theo thống kê của trang báo điện tử tiếng Pháp có tên là "Plein feu sur l’heure juste", số ra ngày 30-4-2014, mỗi năm trên thế giới có khoảng 100.000 Kitô hữu bị giết vì Đức Tin. Ngay trong thời đại được gọi là văn minh này, họ phải chịu các cực hình rất dã man, chẳng khác gì thời Trung cổ: thiêu sống, cắt cổ, chôn sống, nhục hình, xử bắn, chết vì đói trong tù… Nhiều tín hữu đã bị đóng đinh như Chúa Giêsu, điển hình là trường hợp hai anh em nông dân tạiCôte-d’Ivoire, tên là Raphaël Aka Kouame và Privat Kouassi Kacou, bị đóng đinh ngày 29-5-2013.

Để độc giả thấy rõ hơn tính nghiêm trọng của vấn đề này, xin liệt kê vài trường hợp cụ thể:

• Ngày 16-8-2013, một Kitô hữu làm nghề lái xe taxi tên là Rafaat Aziz Mina đã bị chém đầu tại Ai Cập.
• Cuối tháng 10-2013, 45 Kitô hữu, trong đó có cả phụ nữ và trẻ em bị tra tấn cho tới chết tại Sadad. 14 ngôi nhà thờ bị phá hủy. Xác những tín hữu này được tìm thấy trong một chiếc giếng.
• Tại Lybia, ngày 25-9-2013, hai Kitô hữu gốc Ai Cập đã bị bắn chết vì không chấp nhận cải đạo sang Hồi giáo. Đó là Waleed Saad Shaker, 25 tuổi và Nash’at Shenouda Ishaq 27 tuổi. 
• Tại Tunisia, một người đàn ông trẻ tuổi đã bị nhóm người bịt mặt bắt giữ và bị chém đầu. Cảnh giết người dã man này đã được quay video và phát tán trên mạng, cùng với những lời tuyên xưng đức tin vào Đức Allah của người Hồi giáo. Nạn nhân bị tố cáo là đã bỏ đạo Hồi để theo Kitô giáo.
• Tại Nigeria, 50 Kitô hữu đã bị thiêu sống trong ngôi nhà của linh mục chính xứ. Thủ phạm là một nhóm khủng bố theo đạo Hồi.
• Tại Ấn Độ, vào một buổi sáng Chúa nhật, đám đông hàng ngàn người đã đập phá một công trình nhà thờ Kitô giáo đang xây dựng dở dang. Trước sự hung hãn của đám người này, vị linh mục và các tín hữu đã phải chạy trốn để giữ mạng sống.
• Tại tây bắc Pakistan, 81 người tín hữu Kitô đã bị giết hại khi vừa tan lễ ra khỏi nhà thờ.
• Tại Triều Tiên, 8 người đàn ông theo Đạo đã bị hành hình, trước đám đông gồm trên 10 ngàn người tại thành phố Wonsan. Những người này đã bị giết vì giữ và đọc Kinh Thánh. (Nguồn: Trang điện tử "Plein feu sur l’heure juste").
• Gần đây nhất, 21 Kitô hữu Copt bị quân IS (Nhà nước Hồi giáo tự xưng) chặt đầu ngày 3-1-2015 tại một bãi biển ở Lybia. Cảnh giết chóc này còn được quay video và được phát tán trên mạng.
• Tại thung lũng Khabur của Syria, 350 Kitô hữu đã bị nhóm Djihadistes (một phong trào cực đoan Hồi giáo) bắt làm tù binh. Cùng với việc bắt bớ tù đày, quân Djihadistes đã tàn phá bình địa các làng xóm và những nơi thờ tự.

Nếu tiếp tục liệt kê danh sách vụ việc các Kitô hữu bị bách hại, chắc chắn bản thống kê sẽ rất dài. Biết bao anh chị em tín hữu của chúng ta đang chịu đau khổ vì Đức Tin.

Đức Thánh Cha Phanxicô, trong giờ đọc kinh Truyền tin với các tín hữu tại Quảng trường Thánh Phêrô hôm 1-3-2015, đã kêu mời các tín hữu hãy cầu nguyện cho các Kitô hữu bị bách hại (x. Zenit 1-3-2015). Ngài cũng gọi những anh chị em bị giết vì Đức Tin là những vị tử đạo. Vị Cha chung của Giáo Hội cũng kêu gọi các quốc gia hãy tôn trọng tự do tuyên xưng đức tin của mọi tôn giáo, là một trong những quyền căn bản của con người. Ngài nói: "Tôi kêu gọi tất cả mọi người, tùy theo khả năng và trách nhiệm của mình, cùng can thiệp để nâng đỡ những người đang đau khổ trong cơn thử thách này. Họ bị bách hại chỉ vì một lý do duy nhất là Đức Tin". Đức Thánh Cha đã kêu mời mọi người hiện diện dành một phút thinh lặng để cầu nguyện cho những tín hữu đang đau khổ.

Trong Tin Mừng, khi nói về các cuộc bách hại sẽ xảy đến, Chúa Giêsu đã cảnh báo: “Sẽ đến giờ kẻ nào giết anh em cũng tưởng mình phụng thờ Thiên Chúa" (Ga 16,2). Những kẻ khủng bố tàn sát dã man những người dân vô tội lại tự cho mình đang tham gia một cuộc "thánh chiến", là hành động "can đảm" để bảo vệ danh Đức Allah. Thậm chí, trong quan niệm của những người Hồi giáo quá khích, nếu tham gia thánh chiến mà chết, thì họ sẽ được coi như "tử đạo". Như thế, "tử đạo" là một khái niệm lại được hiểu theo hai khuynh hướng khác nhau. Thay vì diễn tả lòng trung thành, yêu mến và hy sinh, khái niệm này đã bị lạm dụng để sát hại tha nhân, gieo rắc hận thù và say máu hiếu chiến. Chúa Giêsu đã dạy: "Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu mình" (Ga 15,13). Những người Hồi giáo quá khích hãy đặt câu hỏi họ đang hy sinh cho ai? Tử đạo chấp nhận chết để làm chứng cho Chúa, là đức ái ở mức cao cả nhất. Tử đạo cũng là nghĩa cử hy sinh để cứu mạng sống của người khác, chứ không phải để hủy diệt tha nhân.

Tử đạo gắn liền với ơn gọi của người tín hữu, vì chính Chúa Giêsu đã tự nguyện đón nhận cái chết thập giá như một vị Tử đạo đầu tiên. Tuy vậy, tử đạo không chỉ được hiểu theo nghĩa đổ máu, mà nguyên nghĩa từ "tử đạo" trước hết là làm chứng. Để chống lại bạo lực, mỗi tín hữu hãy chứng tỏ lòng bao dung nhân ái mà Chúa đã dạy. Để xóa đi mọi chia rẽ hận thù, chúng ta hãy thực hành đức bác ái yêu thương. Để giảm thiểu những hành vi giết người, chúng ta hãy cùng nhau tôn trọng và bảo vệ sự sống. Để đối lại với chủ trương vô thần, chúng ta hãy làm chứng về sự hiện diện yêu thương của Thiên Chúa giữa lòng cuộc đời.

Dân tộc Việt Nam chúng ta đã đau khổ quá nhiều. Không ai muốn có binh đao, giết chóc. Ai cũng mong muốn có hòa bình ổn định, mọi người sống trong hạnh phúc bình an. Cầu nguyện cho những anh chị em đang bị bách hại, mỗi chúng ta hãy đóng góp phần mình để xây dựng cuộc sống thanh bình, thấm đượm tinh thần Phúc Âm, chan chứa tình Chúa, sâu đậm tình người. Được như thế, Nước Trời đã khởi đầu ngay trên thế gian này.

Gm. Giuse Vũ Văn Thiên